تبلیغات
دیولق،دهکده باستانی من - مطالب بهروز صبوری دولق

حضرت محمد(ص) : دوست داشتن وطن ازایمان است


Admin Logo
themebox Logo
آیه قرآن حدیث موضوعی



در این وب
در كل اینترنت
تاریخ:پنجشنبه 22 اسفند 1392-05:32 ق.ظ

کاشت درخت در روزبزرگداشت شهداء




       

         امروز22اسفندماه1392بمناسبت روزشهداوبه یادشهدای دیولق وپسرعموهای شهیدم خسرو و پرویزصبوری تعدادیک اصله نهال بهارنارنج همیشه سرسبز ویک شاخه گل یاس سفید خوشبودرباغچه ء حیاطمان غرس کردم تاهمیشه به یاد شهداباشیم چرا که رهبر عزیزمان فرمودند:فضیلت زنده نگه داشتن یادوخاطرهءشهداءکمترازشهادت نیست.امیدوارم همانگونه که کاشتن درخت در رفع آلودگیهای هوای اطرافمان تاثیرگذاراست مانیز همچون شهیدان وبا ادامه دادن راه ایشان در عرصهءجهاداکبر وامربه معروف ونهی از منکر در رفع  آلودگیهای  فکری  وفرهنگی  کشورمان تاثیر گذار باشیم واز خداوند بخواهیم که دشمنان دین راکه قصد ازبین بردن عفت وغیرت  جوانان رادارند محو ونابود سازد ومقدمات ظهور آقا امام زمان (عج)رافراهم نمایدتافضای جامعه ازگردوغبارگناه کاملا پاکیزه گردد چراکه اگر کسی نسبت به ناموس خود بی توجه باشد برای حفظ خاک خودهرگز ازجان نخواهدگذشت.




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:پنجشنبه 22 اسفند 1392-04:18 ق.ظ

شهدای دیولق(قسمت سوم)

إِنَّ اللَّهَ اشْتَری مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ یقاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیقْتُلُونَ وَ یقْتَلُونَ وَعْداً عَلَیهِ حَقًّا فِی التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفی بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیعِکمُ الَّذِی بایعْتُمْ بِهِ وَ ذلِک هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ


در حقیقت، خدا از مؤمنان، جان و مالشان را به [بهای ] این که بهشت برای آنان باشد، خریده است؛ همان کسانی که در راه خدا می جنگند و می کشند و کشته می شوند. [این ] به عنوان وعدۀحقّی در تورات و انجیل و قرآن بر عهدۀ اوست. و چه کسی از خدا به عهد خویش وفادارتر است؟ پس به این معامله ای که با او کرده اید شادمان باشید، و این همان کامیابی بزرگ است.



ادامه مطلب


داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:پنجشنبه 22 اسفند 1392-03:16 ق.ظ

شهدای دیولق(قسمت دوم)


ادامه مطلب


داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:پنجشنبه 22 اسفند 1392-01:18 ق.ظ

شهدای دیولق (قسمت اول)

زیارتنامه شهدا

اَلسَّلامُ عَلی رَسوُلِ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلی نَبِی اللّهِ اَلسَّلامُ عَلی مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِاللّهِ؛ اَلسَّلامُ عَلی اَهْلِ بَیْتِهِ الطّاهِرین اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ اَیُّهَا الشُّهَدآءُ الْمُؤْمِنُونَ؛ اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ یا اَهْلَ بَیْتِ الاْیمانِ وَ التَّوْحیدِ اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ یا اَنْصارَ دینِ اللّهِ وَ اَنْصارَ رَسُولِهِ عَلَیْهِ وَ الِهِ السَّلامُ سَلامٌ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَی الدّارِ اَشْهَدُ اَنَّ اللّهَ اخْتارَکُمْ لِدینِهِ وَ اصْطَفاکُمْ لِرَسُولِهِ؛ وَاَشْهَدُ اَنَّکُمْ قَدْ جاهَدْتُمْ فِی اللّهِ حَقَّ جِهادِهِ وَ ذَبَبْتُمْ عَنْ دینِ اللّهِ وَ عَنْ نَبِیِّهِ؛ وَ جُدْتُمْ بِاَنْفُسِکُمْ دُونَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّکُم قُتِلْتُمْ عَلی مِنْهاجِ رَسُولِ اللّهِ؛ فَجَزاکُمُ اللّهُ عَنْ نَبِیِّهِ وَعَنِ الاِْسْلامِ وَ اَهْلِهِ اَفْضَلَ الْجَزآءِ وَ عَرَّفَنا وُجُوهَکُمْ فی مَحَلِّ رِضْوانِهِ وَ مَوْضِعِ اِکْرامِهِ مَعَ النَّبِیّینَ وَ الصِّدّیقینَ وَ الشُّهَدآءِ وَ الصّالِحینَ وَ حَسُنَ اُولَّئِکَ رَفیقاً اَشْهَدُ اَنَّکُمْ حِزْبُ اللّهِ وَاَنَّ مَنْ حارَبَکُمْ فَقَدْ حارَبَ اللّهَ وَ اَنَّکُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبینَ الْفائِزینَ الَّذینَ هُمْ اَحْیآءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ فَعَلی مَنْ قَتَلَکُمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَ الْمَلاَّئِکَةِ و َالنّاسِ اَجْمَعینَ اَتَیْتُکُمْ یا اَهْلَ التَّوْحیدِ زائِراً وَبِحَقِّکُمْ عارِفاً وِبِزِیارَتِکُمْ اِلَی اللّهِ مُتَقَرِّباً وَ بِما سَبَقَ مِنْ شَریفِ الاْعْمالِ وَ مَرْضِی الاْفْعالِ عالِماً فَعَلَیْکُمْ سَلامُ اللّهِ وَ رَحْمَتُهُ وَ بَرَکاتُهُ وَ عَلی مَنْ قَتَلَکُمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَ غَضَبُهُ وَ سَخَطُهُ اَللّهُمَّ انْفَعْنی بِزِیارَتِهِمْ وَ ثَبِّتْنی عَلی قَصْدِهِمْ وَ تَوَفَّنی عَلی ما تَوَفَّیْتَهُمْ عَلَیْهِ وَ اجْمَعْ بَیْنی وَ بَیْنَهُم فی مُسْتَقَرِّ دارِ رَحْمَتِکَ اَشْهَدُ اَنَّکُمْ لَنا فَرَطٌ وَ نَحْنُ بِکُمْ لاحِقُون




ادامه مطلب


داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:دوشنبه 8 آبان 1391-07:20 ق.ظ

نوستالوژی فعالیتهای من


ادامه مطلب


داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:سه شنبه 25 مهر 1391-02:21 ق.ظ

سوگند به سبلان




می‌گویند یكی از نشانه‌های تقدس سبلان سوگند به آن است، نام سبلان هنوز یكی از مهمترین سوگند‌های ساكنان اطراف كوه و عشایر كوچنده شاهسون به شمار می‌آید. سوگند را به عنوان «سلطان ساولان» یاد می‌كنند چرا كه كوه بدین نام شناخته می‌شود. اهالی باور دارند كه وقتی نام سبلان برده می‌شود به ویژه وقتی به آن سوگند یاد می‌كنند، مار از شكارش دست می‌كشد


می‌گویند بر چكاد بلند سبلان، هر سپیده دم بانك خروسی با سر‌ زدن سپیده به گوش می‌رسد و همزمان با آن سه چشمه كوچك آشكار می‌شود، یكی زعفرانی رنگ، یكی شیری رنگ و دیگری به رنگ آب. اولی از شربت شیرین‌تر، دومی از شیر گوارا‌تر و سومی از اشك زلال‌تر. اما این چشمه‌ها جز به چشم پاكان نمی‌آیند.
می‌گویند در ساحل دریاچه، حضرت سلیمان، جام یاقوت بزرگی را با زنجیر بسته است. این جام را اگر خوب نگاه كنی در كف دریاچه می‌بینی و اگر دلی پاك و اعتقادی كامل داشته باشی جام به سطح آب می‌آید و می‌توانی از آن آب زندگانی بنوشی و كسانی را كه طمع در ربودن آن كنند با خود به قعر دریاچه می‌كشاند. بنابراین ویژگی‌ بی‌مرگی و عصاره جاودانگی نیز بر عناصر تقدس سبلان افزوده می‌شود




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:چهارشنبه 25 آبان 1390-09:25 ب.ظ

تفاوت بین جن ، دیو و پری(به نقل ازتالارگفتگوی هم میهن)

 

جن ها همه جا هستند 

یکی از موجودات نادیدنی جن است. جهان ما برای جن قابل رویت و لمس است ولی جهان جن برای ما انسانها قابل رویت و لمس نیست این موجودات بر سه قسم پری و جن و دیو تقسیم می شوند که در عرض هم و از مخلوقات کره زمین هستند :
1 - دیوها پست ترین نژاد خاکستری رنگ و خشن اند و چشمانشان حد وسط افقی و عمودی

 است.

2 - جن ها نژاد متوسط و مثل آتش سرخ رنگ هستند و چشمانشان عمودی است و پاهایشان
 کوتاه و گرد است چیزی شبیه سم نه اینکه سم واقعی باشد.


3 - پری نسبت به آن دو از نظر خلقت برتری دارد و پری ها سفید و بسیار زیبا هستند مثل انسانهای سفید پوست چشمشان مثل چشم انسان افقی است . هیکل و شباهت آنها تقریبا به اندازه انسان است با این تفاوت که دیوها ( غولها ) کمی درشت تر و جن ها کمی ریزتر از انسانها هستند و شکل کلی شان مثل انسان است و دو چشم و دو گوش و دهان و ... دارند.




ادامه مطلب


داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:چهارشنبه 25 آبان 1390-09:23 ب.ظ

نگاهی کوتاه به کتاب «اشک سبلان»


تقدیم به آنانکه رنج می­برند و تلاش می­کنند تا مداد زندگی بر محور عدالت بچرخد.

اشک سبلان رمانیست خیالی که شباهت بسیار مناسب و زیادی با واقعیت دارد. کسانیکه مختصر مطالعه­ای و اطلاعاتی از تاریخ آذربایجان دارند به وضوع این شباهت را درک می­کنند.

شروع خیالی و آغاز رویایی این رمان طولانی در حوالی سبلان بزرگ و حومه­ی اردبیل اتفاق می­افتد و در اصل رمان تا حرکت توده­ی مردم در جهت عدالت طلبی و عدالت گستری و در اختیار گرفتن حق و حقوق مسلم خود برابر استبداد محلی و استبداد دولتی شاهنشاهی به سوی جریانات بسیار پیچیده و دردناکی که نویسنده به طرز جالب و کاملاً واقعی بیان می­دارد حرکت می­کند.




ادامه مطلب


داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:چهارشنبه 25 آبان 1390-07:22 ب.ظ

عشایر دامنه‌های سبلان (عکس از خبرگذاری فارس)

هر ساله عشایر دامنه‌های سبلان در سنتی دیرینه اقدام به شست‌وشو و چیدن پشم گوسفند و بز می‌کنند.








ادامه مطلب


داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:چهارشنبه 25 آبان 1390-06:36 ق.ظ

اساسنامه تشکیلات و سازمان دهیاری

هیأت وزیران در جلسه مورخ 1380/11/21 بنا به پیشنهاد شماره 1/8/3738 مورخ 1379/8/1 وزارت کشور و به استناد تبصره (2) ماده واحده قانون تاسیس دهیاریهای خودکفا در روستاهای کشور – مصوب 1377 – اساسنامه ، تشکیلات و سازمان دهیاریها را به شرح ذیل تصویب نمود:

ادامه مطلب


داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:جمعه 12 فروردین 1390-03:14 ق.ظ

شاعردیولقی که هرگزمدرسه نرفت است!؟



 شاعری كه هرگز مدرسه نرفت به گزارش ایرنا، علی اقبال شاعر 41 ساله اردبیلی با این كه حتی یك روز هم به مدرسه نرفته، اما كتاب شعری از وی به چاپ رسیده و كتاب دیگرش در حال تالیف است. علی اقبال در سال 1350 در روستای دیولق از توابع شهرستان اردبیل متولد شد. وی كه دارای چهار برادر و چهار خواهر است، از پنج سالگی عاشق خواندن و نوشتن بوده اما به دلیل از دست دادن مادر در دوران خردسالی و عدم تمكن مالی پدرش كه از طریق كشاورزی امرار معاش می كرد، از حضور در مدرسه بازماند و در كنار پدر مشغول به كار شد. وی با پشتكار، استعداد ذاتی در یادگیری و علاقه ای كه به شعر و شاعری داشت، در سن 9 سالگی خواندن بعضی كلمات را آغاز كرد و در سال 1383 نیز اولین ابیات خود را سرود. علی اقبال با این كه حتی یك روز هم به مدرسه نرفته متون فارسی و آذری را می خواند و تا حدودی با حروف انگلیسی نیز آشنایی دارد. وی در كنار كشاورزی به سرودن شعر همت گماشت و اولین مجموعه اشعارش را با عنوان «ساوالانین ساری بولاغی» (چشمه زرد سبلان) به زبان آذری در سال 1389 به چاپ رساند. وی در حال تكمیل مجموعه دوم خود با عنوان «قاران قوش نغمه لری» (نغمه های پرستو) است. وی مطالعاتی در زمینه شعر به زبان فارسی و تركی داشته و با بعضی از صنایع ادبی نیز آشنایی دارد و در سرودن شعر از شهریار الهام گرفته و «حیدربابا»ی شهریار را بیش از همه می پسندد. علی اقبال وزن ابیات را از طریق شمارش با انگشتان دست حفظ می كند اما با این حال اشعارش به نوعی روان، بی تملق و خودمانی می نماید و در عین گیرایی خالی از هرگونه كلمات پرطمطراق است. وی در مورد هدف خود از سرودن این اشعار گفت: كسانی در جامعه هستند كه سواد ندارند و از داشتن نعمت خواندن و نوشتن محروم هستند اما نباید ناامید شوند بلكه با اتكا به خدا و سخت كوشی اهداف خود را دنبال كنند و این نكته را بدانند كه كاری نشد ندارد.




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:دوشنبه 12 مهر 1389-02:17 ق.ظ

ساوالان عبادتگاه زرتشت( به نقل از ویکی پدیا)




Savalan.jpg

جغرافیا
ارتفاع۴۸۱۱ متر
مکانشمال غرب ایران، استان اردبیل
زمین‌شناسی
گونهآتشفشانی مطبق
آخرین فورانناآشکار، احتمالاً دوران هولوسن
مسیر

شابیل، مشکین شهر



ادامه مطلب


داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:جمعه 27 فروردین 1389-03:19 ق.ظ

اوغوزنامه چیست؟


تاریخ:جمعه 27 فروردین 1389-02:22 ق.ظ

اوغوز نامه ها نام عمومی کتابی هایی است که در آن از گذشته تاریخی و اساطیری ترکان سخن به میان آمده است . اما امروزه اوغوزنامه ای در دست است که متن آن با الفبای ترکی اویغوری در قرن ۱۳ میلادی به نگارش در آمده و در قرن بیستم بارها چاپ شده است .

به نوشته دکتر جواد هئیت نسخه خطی آن در کتابخانه ملی پاریس نگهداری می شود . مته خان امپراتور ترکان هون که یکی از از امپراتوران بزرگ دنیای باستان بوده ، قهرمان اوغوزنامه ها می باشد . عده ای او را همان اوغوزخان دانسته اند .

 خواجه رشید الدین فضل الله همدانی ، شکل اسلامی اوغوزنامه را در جامع التواریخ و همچنین ابوالغازی بهادرخان در شجره تراکمه آورده اند . در داستان های اساطیری - تاریخی اوغوزخان و فرزندان او یعنی گون ،آی ،اولدوز ، گؤیْ ، داغ و دنیز اجداد فرا انسانی ترکان هستند .





داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:چهارشنبه 9 دی 1388-03:29 ق.ظ

شوروشعف درشاعران

Image result for ‫خامنه ای‬‎


باعث شوروشعف درشاعران لبخندتو


شهریار خوش سخن درحسرت گلخندتو


شعردوران عطوفت راتواحیاکرده ای


چون کلام شاعران آکنده است ازپندتو


این شعورقدسی ازآن خنده هایت جان گرفت


خوش به حال شعرمابااین چنین پیوندتو


در نه دی ها به مولالانگویم چون یزید


حامیم ازرای وازبازوی نیرومندتو


ازخدا من تابش نورولا خواهم به دل


تاچوشعرم  درولایت هم شوم پابندتو


ای ولی دوره تاریکی قبل ازظهور


بهجت آن سالک بگفتا کو کسی مانند تو


وه که نورت رهنمون ماشودتانورحق


چون تویی فرزند مولا ماهمه فرزندتو


زان که نور گمراهان تویی درفتنه ها


گو به احسان تاشهادت اوشوددربندتو


#بهروزصبوری-آذرماه1388


1-این شعردر اینجا به اسم فرزندم احسان تخلص شده است


ادامه مطلب


داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:یکشنبه 12 مهر 1388-04:21 ق.ظ

آشنای روستاهای دامنه ی سبلان عالم باتقوامرحوم میرزامطلب

 



عالمی که من در کودکی با پدر بزرگ مرحومم حاج عزیز احدی  دولت سرا  در مسجدائمه اردبیل پشت سر ایشان نماز می خواندم.مرحوم میرزا مطلب درقدیم روحانی مسجد روستای دیولق بودند.


 







داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:دوشنبه 28 اردیبهشت 1388-01:22 ق.ظ

در فراق آیت الله بهجت (ره)



بهجت و شادی برفت از عالم عرفان ما 
روح ما رفت و جدا افتاده تن از جان ما 
گرامانی این دل غمگین دهد خوابم رود 
تا به خواب خوش شود شاید دمی مهمان ما 
کی شود تا مادری زاید چو او با معرفت 
معرفت را قله ای بود او در این دوران ما 
عدل او را زهد و تقوایش هویدا کرد ه بود 
کو کسی تا در عدالت، او شود برهان ما 
هرکسی کو دم ز عرفان میزند باشد خموش 
چون که در احکام و عرفان بوده او میزان ما 
هان ز پیروزی حزب اله خبرها داد ه بود 
تا که آسیبی نبیند باور و ایمان ما 
او کلید و رمز عرفان را چنین فرموده بود 
عامل ار باشی شود خود رهنما جانان ما 
گرچه بهروزا بسی از فضل او را گفته ای 
کی شود کافی مگر این دفتر و دیوان ما 
شعر«بهروز صبوری» 

 1391/02/25به نقل ازپایگاه اطلاع رسانی حوزه





ادامه مطلب


داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:دوشنبه 24 فروردین 1388-03:32 ق.ظ

سوره بقره، آیه 102 - مصداق دیو


با توجه به آیه 102 سوره بقره لطفاً در خصوص اینكه دیوان چه كسانی هستند توضیح دهید ؟

اعمل خارق عادت و غیر عادی چند قسم می باشند یكی از آن اقسام اموری است كه علل مبادی و غیر

مادی و غیر محسوس دارد همانند پیش گویی كه مرتاضان از آینده خبر می دهند ، ساحران كاهنان كاری

كه انجام می دهند، سحر درآیه از این قسم می باشد ،حال این قسم از امور خارق العاده به كجا استناد

دارد . تعلیل این گونه از امور خواه عنوان سحر بر آن اطلاق شود یا نشود بر عهده قدرت اراده و قدرت روح

است روحی كه در حقیقت انسانی اصالت دارد یعنی گرچه انسان در حقیقت مجزا از هم به نام روح و

بدن ندارد بلكه حقیقت متحد و واحدی است كه مركب از روح و بدن است لیكن


ادامه مطلب


داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:پنجشنبه 1 فروردین 1387-04:34 ق.ظ

نبرد زرتشت با دیو واهریمن

آماری که مری بویس از تعداد زرتشتیان در سال 1976 ارائه می­کند 129 هزار نفر است( بویس، مری، 1384، 262) که با تعداد پیروان زرتشتی در سده­های پیش از اسلام قابل مقایسه نیست. زرتشتیان در برابر تاخت و تاز مهاجمان مسلمان شرایط ممتاز خود را از دست دادند تبدیل به اقلیت دینی شدند که شاید پیروان آن در مقایسه یا یهودیان نسبت به مصیبتهای تاریخی کمتر بردبار بودند. تعدادی از پیروان زرتشتی به هندوستان مهاجرت کردند و جامعه­ی موفق و محترم پارسیان را تشکیل دادند و تا امروز باقی مانده­اند. زادگاه این دین، ایران، تنها پذیرای 25 هزار نفر از پیروان آن است ( بویس، مری، 1384، 262). اهمیت دین زرتشتی مانند یهودیت در تعداد معتقدان آن نیست، بلکه بیشتر در تاثیری است که بر سایر ادیان گذاشته است. به ویژه بر دین فراگیر مسیحیت از طریق یهودیان تبعیدی بابل که به نظر می­رسد با باورهای زرتشتی آشنا بوده­اند. مسیحیت مدعی است که وارث پیامبران بنی­اسرائیل است اگر این ادعا درست باشد همان اندازه وارث پیامبر ایرانی هم هست.

 



ادامه مطلب


داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:یکشنبه 16 دی 1386-04:36 ق.ظ

دعا برای دفع جن /پری/دیو

خواندن آیه الکرسی و چهار قل و حمل کردن این دعا ها که مانع نزدیک شدن جن به انسان می شود.

در خواص السوّر آمده است؛امام صادق علیه السلام فرمود:پسوره مبارکه «احقاف»را به جهت رفع دیو و پری هفت بار بخواند و نیز منقول است که هر کس این سوره را بنویسد و با خود نگه دارد از شر دیو و پری در امان خواهد بود و در خواب و بیداری از همه محظورات محفوظ ماند و اگر شب آن را زیر بالین گذارد ، هیچ آسیبی در موقع شب به او نرسد.





داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:شنبه 14 مهر 1386-04:37 ق.ظ

تعبیر خواب دیو

 


محمدبن سیرین گوید :

دیو در خواب دیدن دشمنی بزرگ است مکار و فریفته. اگر کسی بیند که دیو او را دنبال کرد، دلیل که توبه باید کرد از کارهای ناصواب تا دشمنان قصد او نکنند و بر وی ظفر نیابند. اگر بیند که با دیو جنگ کرد و بر وی غلبه کرد، دلیل که دین او درست و قوی است.


 


ادامه مطلب


داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:جمعه 11 اسفند 1385-06:55 ق.ظ

فهرست روستاهای اردبیل(قسمت دوم)

دیولق مرکزی دهستان سردابه ۱۱۳۷
رضی‌آباد مرکزی دهستان شرقی ۲۷۲
رویندزق مرکزی دهستان غربی ۲۹۷
سامیان مرکزی دهستان کلخوران ۱۰۷۰
ساوجبلاغ مرکزی دهستان ارشق شرقی ۲۶۱
سلطان‌آباد مرکزی دهستان کلخوران ۱۷۵۲
شام‌اسبی مرکزی دهستان بالغلو ۲۱۴۸
شبلو هیر دهستان هیر ۶۱۷
شریف‌بیگلو مرکزی دهستان ارشق شرقی ۴۷۰
شهریور مرکزی دهستان سردابه ۴۷۴
شیخ‌احمد مرکزی دهستان غربی ۷۳۱
شیشه‌گران مرکزی دهستان سردابه ۲۵۰
صومعه مرکزی دهستان کلخوران ۱۳۶۸
طالب‌قشلاقی مرکزی دهستان ارشق شرقی ۲۱۴۰
عباس آباد هیر دهستان فولادلوی جنوبی ۱۴۵
علی‌قشلاقی مرکزی دهستان غربی ۳۱۴
عموقین مرکزی دهستان سردابه ۱۳۱۸
قره‌تپه‌سبلان مرکزی دهستان سردابه ۸۷۷
قره‌لر مرکزی دهستان کلخوران ۷۹۲
قزل قیه هیر دهستان هیر ۱۰۹۵
کردعلی هیر دهستان هیر ۲۴۷
کردقشلاقی مرکزی دهستان غربی ۴۰۵
کردکندی مرکزی دهستان سردابه ۲۲۲
کرکرق مرکزی دهستان کلخوران ۱۳۹۳
کرگان هیر دهستان هیر ۹۸۸
کریق هیر دهستان هیر ۱۷۵۶
کلخوران شیخ مرکزی دهستان کلخوران ۳۰۶۹
کلخوران هیر دهستان هیر ۳۹۰
کمی‌آباد مرکزی دهستان شرقی ۵۶۳
کولانکوه مرکزی دهستان غربی ۴۱۸
کوهساره هیر دهستان هیر ۶۱۲
گرجان مرکزی دهستان سردابه ۹۳۶
گل‌تپه مرکزی دهستان ارشق شرقی ۲۰۶
گل‌مغان مرکزی دهستان بالغلو ۶۰۹۴
گلی مرکزی دهستان بالغلو ۲۱۱
گندیشمین مرکزی دهستان غربی ۱۰۳۴
گنسول‌کندی مرکزی دهستان سردابه ۶۰۳
گورادل هیر دهستان فولادلوی شمالی ۳۷۷
گورقلعه هیر دهستان فولادلوی جنوبی ۳۵۶
گیلان‌ده مرکزی دهستان کلخوران ۸۷۷
لله‌لو مرکزی دهستان ارشق شرقی ۲۵۵
محمودآباد هیر دهستان فولادلوی جنوبی ۲۰۴
معصوم‌آباد مرکزی دهستان غربی ۶۱۷
ملاباشی مرکزی دهستان بالغلو ۳۵۳۱
ملایوسف مرکزی دهستان بالغلو ۴۷۵۲
میجندی مرکزی دهستان غربی ۶۸۱
نوران مرکزی دهستان بالغلو ۹۱۸
نوشهر هیر دهستان فولادلوی شمالی ۱۷۰۴
نیار مرکزی دهستان شرقی ۸۴۰۵
وکیل‌آباد مرکزی دهستان سردابه ۸۸۸
یایچی هیر دهستان هیر ۲۶۱
ینگجه‌رضابیگلو مرکزی دهستان سردابه ۴۰۳
ینگجه‌ملامحمدحسن مرکزی دهستان غربی ۸۲۲



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:جمعه 11 اسفند 1385-06:54 ق.ظ

فهرست روستاهای شهرستان اردبیل(قسمت اول)

نامبخشدهستانجمیعت (سرشماری ۱۳۸۵)
ابربکوهمرکزیدهستان غربی۲۱۱
ارالوی بزرگهیردهستان فولادلوی شمالی۲۲۷۶
ارالوی کوچکهیردهستان فولادلوی شمالی۷۱۶
اروانقمرکزیدهستان سردابه۲۶۹
امیدچهمرکزیدهستان سردابه۱۷۱۰
انزآب‌علیامرکزیدهستان کلخوران۱۵۸۱
اینلوهیردهستان فولادلوی جنوبی۵۸۲
ایوریقهیردهستان فولادلوی شمالی۱۴۶۳
آقاباقرمرکزیدهستان شرقی۱۲۶۶
آق‌بلاغ‌آقاجان‌خانمرکزیدهستان شرقی۱۸۰۲
آق‌بلاغ‌رستم‌خانیمرکزیدهستان شرقی۱۸۳۷
آق‌چه‌کندمرکزیدهستان کلخوران۵۶۷
آلوچه‌فولادلوهیردهستان فولادلوی شمالی۳۳۶
بنفشه‌درقمرکزیدهستان بالغلو۳۳۹
بودالالوهیردهستان فولادلوی جنوبی۴۵۱
بیله‌درقهیردهستان هیر۴۰۳
پیراقوممرکزیدهستان شرقی۱۵۶۹
پیرالقیرمرکزیدهستان بالغلو۴۳۲
تازه‌کندشریف‌آبادمرکزیدهستان کلخوران۷۳۵
تپراقلومرکزیدهستان شرقی۸۸۸
تقی‌دیزجمرکزیدهستان ارشق شرقی۴۱۵
جبه‌دارمرکزیدهستان غربی۱۵۲۹
جمادیمرکزیدهستان سردابه۳۵۷
جمایرانمرکزیدهستان ارشق شرقی۴۲۱
جیاوانهیردهستان فولادلوی جنوبی۲۲۶
چناقرودمرکزیدهستان سردابه۲۴۸۰
چنذانقمرکزیدهستان شرقی۷۲۸
حسن‌باروقمرکزیدهستان بالغلو۶۲۱
حسنعلی‌کندیمرکزیدهستان سردابه۲۱۳
حفظ‌آبادهیردهستان فولادلوی جنوبی۲۷۱
حکیم‌قشلاقیمرکزیدهستان بالغلو۱۳۱۲
حمل‌آبادمرکزیدهستان سردابه۱۰۴۱
خانقاههیردهستان هیر۴۶۹
خشکه‌رودمرکزیدهستان سردابه۸۴۰
خلیل‌آبادهیردهستان فولادلوی شمالی۱۹۵۵
خیارکمرکزیدهستان سردابه۳۱۸۳
دلیلوهیردهستان فولادلوی جنوبی۳۳۵
دمدمههیردهستان هیر۲۴۲
دیجوجینمرکزیدهستان سردابه۱۱۴۴







داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:یکشنبه 16 مهر 1385-03:41 ق.ظ

شرح روایت حب الوطن من الایمان

 با توجه به مانورهای تبلیغاتی راجع به حدیث فوق، لازم است به نکات ذیل توجه کامل شود:

الف  قبل از هر چیز باید متذکر شد که «وطن» کجاست؟ وطن، مقصد و مأوای مسافر است. مسافر رنج سفر را تحمل می‌کند تا به وطن برسد و همین که به وطن رسید، دیگر به او مسافر اطلاق نمی‌گردد. پس وطن جای ماندن است و نه گذر برای رفتن. حال با توجه به تعریف صحیح فوق، باید دید که وطن یک انسان «صرف نظر از ایرانی، عرب یا ... بودن» کجاست؟ بدیهی است که دنیا محل گذر است و انسان در این دنیا مسافر است. از مبدأیی آمده و به سوی مقصدی می‌رود و در آن جا مقیم شده و دیگر خارج نمی‌شود. آنجا دیگر محل گذر و عبور برای رسیدن به یک مکان دیگر نیست. لذا «وطن» اصلی انسان در جهان‌بینی توحیدی، جوار قرب الهی و جنة المأوا و فرودس برین است. همان که در زبان فارسی به آن «بهشت» می‌گوییم. بهشت وطن اصلی انسان است و حب بهشت از ایمان است. یعنی فقط کسانی که به خدا و معاد اعتقاد و ایمان دارند، مشتاق بهشت هستند و نه دیگران. لذا فقط آنان به وطن رسیده و در آن سکنا و امنیت می‌یابند و نه دیگران.




ادامه مطلب


داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:پنجشنبه 11 اسفند 1384-01:01 ق.ظ

صبور/صبوری/صبوریان/صبوری پور/صبوری دولق/بیداردولق

عکس خانواده صبوریها وبیدار
(دراثرسهل انگاری ماموران سجل رضاشاه برخی از صبوری ها را بیدار ثبت کرده اند
 


مرحوم ناصر صبوری وفرزندش پژمان


ادامه مطلب


داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:جمعه 1 مهر 1384-03:43 ق.ظ

کم توجهی دولتهای گذشته به روستای دیولق

روستای دیولَق، شاهدی بر فقر و رنج دختران 

روستای «دیولق» در 16 کیلومتری شهرستان اردبیل قرار دارد که یک بار در زلزله سال 1376، صد در صد تخریب شده و از نو در طرف دیگر روستا بازسازی شده است. این روستا با اینکه فاصله زیادی با شهر ندارد، اما هنوز فرهنگ و سنن خود را حفظ کرده است.

اهالی این روستا می گویند: قبلاً غاری در آنجا وجود داشته که جایگاه دیوها بوده، و در زلزله سال 76، هم دهانه این غار باز شده است. لذا به این روستا «دیولق» می گویند. این روستا حدود 250 سال قدمت دارد.



ادامه مطلب


داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:دوشنبه 1 فروردین 1384-01:34 ق.ظ

درباره من

به نام خداوند نژادآفرین
خدایی که در قرآن کریم خلقت اقوام و نژادها را از نشانه های قدرت خود بیان می کند.
اینجانب بهروزصبوری متولد 1349 اردبیل فرزند حاج معمار علی صبوری دولق  نوه ی مرحوم لطفعلی صبوری معروف به نیفتالی ونتیجه مرحوم آقا صبوری می باشم.
مرحوم لطفعلی در زمانهای قدیم نجار دیولق و روستاهای اطراف دیولق بودند ودر وپنجره وتیر پوشها وستونهای چوبی مساجد وخانه های روستایی را ایشان وبرادرشان نباتعلی می ساختنند.
به تقدیر اللهی از سال 1373 ساکن تهران اما عاشق وطن ودارای مدرک تحصیلی گردشگری ودانشجوی روابط عمومی وهمچنین کارمند رسمی cbi می باشم وعلاقه زیادی به توسعه گردشگری اسلامی دارم . تعدادی از شهرهای زیارتی وسیاحتی ایران را دیده ام اما مسافرتهای خارجی ام فقط شامل :
زیارت خانه خدا وپیامبر در مکه ومدینه وبقیع و...(تمتع1387) و زیارت کربلا ونجف وکاظمین وسامرا و...همچنین زیارت حرم مطهر حضرت زینب سلام الله و...در سوریه (1388) می باشد.
دوره هایی که از دوران ابتدایی تا کنون طی کرده ام عبارتند از :
قرآن - معارف اسلامی - (احکام -اخلاق - اصول عقائد - ) عکاسی - نمایش - کامپیوتر و ...
علاقه مند به مطالعه ی کتب علوم اسلامی و علوم انسانی می باشم و نزدیک به دو دهه در این ضمینه حد اقل روزی سه ساعت به خاطر موقعیت شغلی مناسبی که خداوند به من عطا کرده بود مطالعه کرده ام .چرا که از کفر اعتقادی و سوء عاقبت نگرانم واز این که تکرار گناه باعث تضعیف اعتقادم شود به خدا پناه می برم .
از جمله کتابهایی که از دوران نوجوانی تا کنون در جهت تقویت اعتقاداتم خوانده ام عبارتند از : قرآن - نهج البلاغه - صحیفه سجادیه - مفاتیح الجنان - مفاتیح الحیات - ورساله مراجع- اسرارآل محمد صلوات الله (خواندن این هفت کتاب برای هرشیعه ضروری می باشد) همچنین دوره 27 جلدی تفسیر نمونه - تفسیر موضوعی قرآن - مجموعه آثار شهید مطهری - مجموعه آثار تربیتی مرحوم فلسفی - ترجمه محجه" البیضاء - ترجمه تحریر الوسیله امام ( ره ) اصول کافی - استفتاآت امام خمینی (ره) استفتاآت مرجع عالی قدر جهان تشیع و ولی امر مسلمین حضرت آیت الله العضمی حاج سید علی خامنه ای (دام ظله العالی ) - حلیته"المتقین - سن النبی - معراج السعاده - منتهی الآمال - قصص الانبیا ء - اسرار الصلاه" - آداب الصلاه" - اسرار آل محمدصلوات الله - گناهان کبیره - ولایت فقیه - اخلاق عملی - اخلاق نظری - کتب ومجلات تربیتی و ...
عاشق کسانی هستم که شئونات اسلامی رارعایت می کنند مخصوصا" در مورد عفت وغیرت حساسیت بیشتری دارم دلم برای کسانی که موسیقی حرام گوش می دهند ولباسهای جلف می پوشند واز فلسفه چنین لباسهایی بی خبر ند وبا ولایت فقیه مخالفت می کنند وظاهر وباطنشان موافق با دشمنان می باشند غمگین است ونگران کسانی هستم که همصدا با دشمنان دین احکام الهی را به تمسخر گرفته اند غافل از اینکه انکار یک حکم برابر با انکار تمامی احکام خداست .و برای آنانکه محبت اهل بیت در دل آنها وجود ندارد اشک می ریزم تا خداوند هدایتشان نماید چرا که بدون محبت آن بزرگواران احدی آز آتش جهنم نجات پیدا نخواهد کرد .البته کفار عملی شاید دیر یا زود از عذاب الهی رها شوند اما کفار اعتقادی هرگز ازآتش جهنم نجات پیدا نمی کنند وهیچ امیدی برای آنان نیست . گویی همکنون از جانب حق ندا می رسد که : شما را در کدام بهشت وارد کنم همان بهشتی که آن را انکار می کردید ؟
پناه بر خدا ... التماس دعا...



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:دوشنبه 1 فروردین 1384-01:34 ق.ظ

درباره وبلاگ


=======================

وبلاگ دیولق دهکده باستانی من تقدیم می گردد. به هموطنان عزیزم در اقصی نقاط جهان تا از طریق مجاز به حقیقت اتحاد برسیم که حقیقت اتحاد درهمدل بودن است وبس ،گرچه ابدان در جهان پراکنده باشند.چه زیبا گفته اند که (پراکندگی ما حاصل کثرت است )پس بیایید از راه مجاز تمرین وحدت کنیم تا رهرو راه وحدانیت شویم واین سیر میسر نمی شود مگر با قرارگرفتن در مسیر الهی .
دیولق دهی است ازدهستان سردابه که در15 کیلومتری غرب شهرستان اردبیل واقع شده است .این روستا دارا 1124نفر جمعیت وهمچنین خانه بهداشت وپایگاه بسیج- مخابرات-پست بانک ودهیاری می باشد.
مردمان زحمت کش این روستا از نعمت آب لوله کشی- برق - گاز وتلفن برخوردار می باشند . نهر های زیبا که از دامنه ی سبلان جاری می باشد باعث شده تا روستاییان در بهار وتابستان به کشت گندم و جو -سیب زمینی - عدس - لوبیا ...و در پاییز و زمستان به دامداری اشتغال داشته باشند از جمله پوشش جانوران وپرندگان در این منطقه شغال - روباه خرگوش - جوجه تیغی کبک بلدرچین ...می باشد.
این روستا دارای آب وهوای سرد کوهستانی ومناسب مسافران در تابستان می باشد . زبان روستاییان ترکی دینشان اسلام وشیعه دوازده امامی هستند.
هدف از راه اندازی وبلاگ این است که پس ازکسب اطلاعات از منابع معتبر تاریخی ومشورت بابزرگان ده درتهران و اردبیل ودیولق مطالب تاریخی جغرافیایی زادگاه نیاکانم را در این وبلاگ قرار دهم تاشاید از مصادیق حب الوطن من الایمان باشم امید وارم بانظرات خودتان از طریق وبلاگ وایمیل اینجانب مرا یاری نمایید.
در ضمن اخبار دهکده ازجمله مراسم ترحیم-مناسبتها- برف وباران - حوادث - تبریکات - تسلیتها - حلالیتها...وهمچنین تشرف دیولقیهای عزیز به حج وعتبات را در هر کجای ایران که باشند به من پیامک کنید تا در وبلاگ قرار دهم باشدکه فرشته های نویسنده نام ما را جزء صله ارحام کنندگان ثبت نمایند انشاءالله .
باتشکر بهروزصبوری
شماره های تماس وآدرسهای اینترنتی وبسایت وکانال
اسرافیل همتی (دیولق) 09144527458
محمد صبوری (اردبیل) 09143585711
بهروزصبوری(تهران) 09126266480
جمیل    dioulagh@gmail.com
وبسایت www.divlagh.com
کانال ما در ایتا divlagh@



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ:دوشنبه 1 فروردین 1384-01:34 ق.ظ

درباره دیولق

Dioulagh / divlagh /dolagh / دیولق دیوله دولق / دوله

              به نام خداوند لوح وقلم /  حقیقت نگار وجود و عدم

                  بسم الله الرحمن الرحیم

                                       درباره دیولق

کلمه ی دیولق(1) یا دیولاخ (اهرمن لاخ)جاومقام دیورا گویند چه لاخ معنی مکان است همچو سنگلاخ رودلاخ …واین معنا به خاطر آن است که دردیولق غاری بود که روستائیان از زمانهای قدیم معتقدبودنندکه آنجا جایگاه دیوان می باشد و نام دیولق از زمان زرتشت سوم رایج بوده که حتی همکنون نیز درمنطقه با این نام شناخته می شود. البته این نام در منطقه باگویشهای مختلفی بیان می شود مانند دیوله ودوله … اسم این روستا درشناسنامه ها دولق ثبت شده است احتمالا” توسط سجل احوال زمان رضاشاه (ی) ازقلم افتاده است (د…ولق ) نام روستادر نقشه ها معمولا” به اسم فرانسوی dioulagh نوشته می شود که این لغت نیز در تلفظ آمیخته ای از کلمه ی ترکی وفرانسوی می باشد و قسمت اول کلمه یعنی diouبه معنی دیو است که هرسه کلمه دیولق-دیوله ودوله شامل تلفظ دیو یا دو میباشد (دو همان دیو است که در محل اینگونه تلفظ می شود) وبه قول آقای دارا نجفی روزنامه نگار اردبیلی پیکارزرتشت سوم بادیوهادردیولق بوده است. البته بعضیها معتقدندکه دیولق فقط ۲۵۰سال قدمت دارد شاید منظورشان این است که دویست وپنجاه سال است آنجا محل سکونت شده است وقبل از آن چون مردم آنجا را محل سکونت دیو وپری میدانستنند کسی جرا”ت نمی کرد درآنجا ساکن باشد(این نظریه بعیداست)چراکه وجودتعدادزیادی ازقبرهای اوغوز درروستای دیولق نشانگراین است که سکونت درآنجاقدمت طولانی تری داشته است.وروستای دیولق جزءروستاهای باستانی می باشد.ضمنا”درزمانهای قدیم به علت عدم وجود بانک برای اینکه طلا وجواهرواموال باارزش درامان باشد.آنهارا زیر خاک مخفی میکردند وشایع می کردنددرآنجا دیو یا اژدهاوجود دارد یا اینکه فلان امامزاده درآنجا مدفون است تا مردم از ترس دیو واژدها یابه خاطرحرمت مدفن امام زاده هااین گونه اماکن را تخریب نکنندوسرمایه های روستاییان محفوظ بماندبه این جهت درگوشه گوشه کشورمان اسامی روستاهایی که باکلمه ی دیو شروع می شود زیاد است(2) همچنین روستاهایی که امامزاده ی جعلی دارند کم نیستندچراکه برخی ازآنها نه شجره نامه ای دارند نه سندی معتبروقابل اعتماد… خلاصه روستای همجواردیولق نیز که دیوله سر گفته می شودمیتواند شامل توضیحات فوق باشد با این تفاوت که دیوله ودیوله سر مانند علیا وسفلای برخی از روستاهای دیگر میباشد چرا که درزمانهای گذشته به دیوله سر دیولق سفلا یا دیولق سر می گفتند.ناگفته نماندکه درزمانهای قدیم یکی دیگرازراههای گمراه کردن تبهکاران ازدستبرد اموال این بود که شایع می کردند فلان روستا گنجهای باارزشی دارد تا مردم ذهنشان مشغول آنجا باشد که دردیولق بیشتراز شایعات دیوواژدها استفاده شده است .

تفییراسم روستاها:

در زمان رضا شاه که می خواستنند همه چیز رایکسان سازی کنند و قومیت ها را که طبق آیات قرآن کریم از نشانه های قدرت خداست از بین ببرند . اسامی روستا ها را فارسی سازی کردنند ودر شناسنامه ها اکثر اسمهارا به غلط ثبت نمودند.اما در منطقه آذر بایجان و بسیاری از روستاهای میهنمان خوشبختانه باز هم به همان اسمهای باستانی شهرت دارند .مانند دیوله سر و دره وار که درشناسنامه دولت سرا و درآباد نوشته شده است. وهمچنین دیولق که درشناسنامه ها دولق می باشد. بازهم جای شکر دارد که که برخلاف اراده ی مستکبران وخود خواهان آن دوره اصالت وتاریخ روستاهای میهن عزیزمان از بین نرفت . نکته جالبی که مرحوم بابا صفری در کتاب اردیبل درگذر گاه تاریخ در این زمینه بیان میکند این است که رضاشاه برای اینکه زبانهای محلی را از بین ببرد بسیاری از کارمندان وآموزگاران فارسی زبان را از مناطق مختلف ایران زمین به اردبیل منتقل کرد تازبان وفرهنگ آنها را عوض کند اماخوشبختانه فارسی زبانان بعد از سالها به جای اینکه زبان وفرهنگ آذری هارا عوض کنند زبان وفرهنگ خودشان عوض شدواین موضوع بخاطر تعصب ووطن دوستی اجدادمان بودکه تاریخ وفرهنگ روستاهای ما همچنان باقی مانده است ودچارآسیب زیادی نسبت به مناطق دیگر کشورمان نشده است.

تحقیق : بهروزصبوری فروردین ماه 1384

۱-دیولق کلمه ایست ترکی که درلغت نامه دهخداازنظرلغوی بالهجه ای دیگریعنی دیولاخ (محل دیو) وازنظر اسم بودن به عنوان ده دیولق ثبت شده است .

2-مانند:دیودره-دیورود-دیوکلا-دیوزند-دیودشت و 
ادامه مطلب


داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 




  • تعداد صفحات :3
  • 1  
  • 2  
  • 3